一贯道与白莲教,洪秀全创建的拜上帝教和清末的白莲教是同一个教派吗?如果不是,有什么区别? <#21---->


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有些影视作品里说清末时期的白莲教就是洪秀全创建的拜上帝教。

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中国传统中宗门,分支的故事历久弥新。比如金庸先生的书中就有华山派气宗,剑宗之分。洪秀全往小了说是反抗封建帝制的农民起义,往大了说是包括孙文在内的结束封建王朝统治的一个环节。

拜上帝教也好,白莲教也罢,都是历史。都是曾经的一个阶段而已。与中国共产党比起来,不值一提。

洪秀全的东西南北王爷分封,还是延续封建统治阶级的分封制。再加上人的私欲膨胀,个人崇拜的虚拟神话,使得最后东王杨秀清造反,翼王石达开远遁,最后兵败江畔。而洪秀全的私欲膨胀使天京一片混乱,洪宣娇曾经领导的正确的妇女运动,最终成全了曾国藩,李鸿章,左宗棠等地方军阀。也同时加速了满清帝国的灭亡。开始了中国的痛不可当的,化茧成蝶的近现代发展。

之后衍生的白莲教也只能随波逐流,翻不起浪花。地方军阀讨伐洪秀全,某种意义上与近代军阀混战有着异曲同工之处。人们也因此默默认可霸权主义可以存在,并且行之有效。这也是中国传统的一部分,帝制统治之所以延续几千年是符合社会发展历程的规则规律的。孔丘学说在叔孙通等诸多儒家大家之手,在封建王朝鼎力支持下,得以有效传播几千年。

这是为什么人服务的具体体现。儒家服务于封建王朝,得以风光几千年。封建王朝远离了“水可载舟,亦能覆舟”。对于辖下人们予取予夺,肆意践踏。忘记了社会主体是人这个重要因素,因此尽管各种各样的英雄豪杰,层出不穷。由于几乎都在不符合规则规律的方向上挣扎,也就有了毛主席的沁园春.雪。有了数风流人物,还看今朝。

拜上帝教与衍生出的白莲教都是企图成为中国政体的民间组织,然而,建立了新中国的中国共产党才是当下以人为本的为人服务的,是恢复了社会主体是人的全国认知,只是很多普通老百姓跟不上这个社会发展的脚步而已。

天壤之别也!

白莲教源于佛教,教义核心为众生平等,信奉弥勒转世,往往成为苦难之下层百姓的精神寄托。在封建王朝的历史进程中,白莲教教义往往与等级森严的封建制激烈碰撞,一旦遇到水旱灾年、苛政横行、民不聊生之际,白莲教往往会发动大规模的农民起义。

拜上帝教其实是一个带有精神病潜质的臆想教派,既不是基督、又不是儒道,却既像基督、又似儒道。说白了,拜上帝教是半桶水的洪秀全在科场失意的癫狂状态下,借用上帝的名义,向贫苦百姓撒了一个弥天大谎。整个太平天国运动就是一个圆谎的过程,直至这个谎言最终破灭。

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